Et si Kaikeyi restait la mère la plus aimable de Shri Ram Chandra et que son amour pour Ram restait inchangé jusqu’à la fin? Était-ce inchangé et seuls les autres dans le remords le voyaient différemment? Ramayan aurait été identique ou différent?

Émotions et conséquences
Les gens disent que Kaikeyi savait qu’elle serait maltraitée, détestée et détestée pour toujours, mais elle a accepté de faire partie de Lila de Dieu ou de jouer avec elle.

Pourtant, une lecture de Ramayana montre que tous ceux qui ont rencontré Rama, Sita et Lakshmana ont été consacrés et ont atteint l’objectif de la vie en voyant, en se réunissant, en servant, en parlant à Rama. La révélation de Rama avec Sita et Lakshmana a changé beaucoup de vies. Une seule personne a toujours été embarrassée et négligée, et cette personne était Kaikeyi.

Parfois, une personne commet une telle erreur qu’elle est forcée de regretter pour le reste de sa vie. Kaikeyi, la plus jeune épouse de Dashratha a commis une telle erreur en forçant le roi à donner l’empire à son fils Bharat et à expulser le beau-fils Ram de vivre dans les forêts pendant 14 ans. Dashratha est mort de cette détresse et Bharat, qui aimait trop le frère aîné Ram, était furieux et fâché contre l’acte de sa mère Kaikeyi. Nous pouvons imaginer l’état psychologique de Kaikeyi. Bharat et Kaikeyi, avec beaucoup d’autres d’Ayodhya, visitent Ram dans la forêt. Après avoir terminé les derniers sacrements de Dashratha, à la tombée de la nuit, tout le monde s’est réuni dans une congrégation où Bharat a exprimé sa profonde agonie face aux événements et son amour sans bornes pour le grand frère. Kaikeyi, qui se remémore le calme jusqu’à présent, parle à ce moment-là et le présent extrait raconte ce qu’elle ressent et ce qu’elle veut.

“, मुझपर,, कोई जो, कहे क्यूँ चुके?

न मातृपद भरत, हे राम, करूँ और क्या क्या?

“है घर घर |”

सुनकर अटल स्वर को |

थी अचल तदापि असंख्यतरंगा,

अब थी गोमुखी गंगा |

“, को जाना,

तुमने स्वयम यह माना |

है,

मैं हूँ तात्, तुम्हारी मैय्या | ”

“उकसाई से होऊं,

समान ही मैं खोऊँ!

, रोको मुझे,

यदि उसमे सार, सब चुन लो |

पहाड़ सा पाप रह?

भी अनुताप करने पाऊं? ”

-रानी थी,

भय, खेद भारती थी |

“सकती मंथरा दासी,

ही रह निज विश्वासी |

-गत अब अधीर,

भाव थे में जागे!

, मुझपर त्रैलोक्य, ही थूके,

कोई जो कह सके, कहे क्यूँ चुके?

न मातृपद भरत का मुझसे,

राम, करूँ और क्या तुझसे?

तक कहानी –

‘में भी थी अभागिन रानी |’

जीव मेरा –

‘, था महा स्वार्थ ने घेरा!’

“सकती हूँ चिरनरक, सुविचारी,

स्वर्ग की दया, से भारी |

अपना यह कुलिश कठोर कलेजा,

ही लिए नरक भेजा |

इसी के,

कहूँ सब?

प्यारा,

दुगने प्रिये, रहो न मुझसे न्यारे |

भ्राताओं का प्रेम परस्पर जैसा,

सब,

भी तोष,

रहूँ पंकिला, पद्म-कोष है मेरा |

भाग्य,

उसीने भूल लेने का |

सभी के प्रेरे

वही कैकयी, वाही राम तुम मेरे |

का,

में ही अधैर्य अँधेरा |

था,

है तुमसे विनय, आज यह माता-

तुम्ही भरत के,

,

जीते जी,

उनको दिखा मुख ‘|’

– शरण ‘गुप्त’

Ramayan ne serait jamais arrivé.

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